Marcio J. R. de Carvalho
2025
Resumo: Este artigo apresenta a metodologia de construção de um dicionário didático-enciclopédico centrado na terminologia sociológica de Max Weber, com aplicação no ensino de Sociologia e Ciências Sociais. A abordagem adotada é heurístico-propedêutica, visando à organização estruturada dos conceitos para facilitar a compreensão, a aquisição e a utilização dos termos nucleares da teoria weberiana. A metodologia desenvolvida compreende três etapas: (i) seleção e categorização do corpus conceitual; (ii) estruturação dos conceitos em verbetes “primários” e “secundários”, com interconexões hipertextuais; e (iii) sistematização didático-lexicográfica. O modelo favorece a assimilação do pensamento weberiano ao proporcionar a navegação textual de forma progressiva e não linear entre conceitos. O dicionário proporciona uma navegação livre pela terminologia weberiana, estimulando percursos de aprendizagem conforme os interesses do leitor, ampliando a compreensão e aquisição teórica. Disponibilizado em plataforma digital, com potencial versão impressa, o material se configura como instrumento inovador de ensino e difusão científica, aplicável a outras experiências lexicográficas no campo das Ciências Sociais.
Palavras-chave: Dicionário didático-enciclopédico. Léxico Sociológico. Ensino de Sociologia. Max Weber. Metodologia Didática.
CARVALHO, Marcio J. R. de. Léxico de Max Weber para o ensino de Sociologia e Ciências Sociais: inovação metodológica na construção de um dicionário didático-enciclopédico. ARACÊ , [S. l.], v. 7, n. 4, p. 16694–16714, 2025. DOI: 10.56238/arev7n4-063. Disponível em: https://periodicos.newsciencepubl.com/arace/article/view/4297. Acesso em: 2 set. 2025.
Marcio José Rosa de Carvalho
Israel Aparecido Gonçalves
2023
Resumo: Este artigo tem o objetivo demonstrar como a obra de Max Weber Economia e Sociedade (EeS) chegou ao seu fim enquanto livro único e fechado em si mesmo. Propõem-se uma análise a partir das bases teóricas da sociologia da circulação e da recepção das ideias. A metodologia deste artigo está na compreensão e explicação dos processos histórico-sociológicos tanto pelo contexto da origem e da construção editorial de EeS, quanto pelo o fim da sua existência formal, tal como a conhecemos, no processo de reestruturação da Max Weber–Gesamtausgabe, MWG, na Alemanha. Para tanto, com base na literatura especializada, demonstra-se 1) que a peça EeS é montada formalmente a partir de uma coleção enorme de fragmentos que mal dialogam entre si; 2) Que, embora seus problemas estejam mais ligados aos aspectos formais, há riscos de distorção na compreensão do valor heurístico do pensamento do autor alemão; 3) que para corrigir seus equívocos a obra foi diluída dentro da MWG em quatro volumes (acompanhados de mais dois volumes de índices e referências de contextualização de leitura) divididos em oito tomos para maior coerência e sentido de organização; e, finalmente, 4) que pela limitação de acesso à nova forma da EeS dentro da MWG, o Brasil, bem como a maioria dos países da América Latina, está trabalhando com material defasado.
Palavras-chave: sociologia da recepção, economia e sociedade, Max Weber, sociologia da circulação de ideias, recepção brasileira
CARVALHO, M. J. R.; GONÇALVES, I. A. Economia e Sociedade da aurora ao crepúsculo: a “nova velha história” da obra consagrada de Max Weber. Observatório de la Economía Latinoamericana, [S. l.], v. 21, n. 12, p. 23972–23994, 2023. DOI: 10.55905/oelv21n12-029. Disponível em: https://ojs.observatoriolatinoamericano.com/ojs/index.php/olel/article/view/2394 . Acesso em: 16 dec. 2023.
Max Weber: um tecelão de modernidades
Marcio J. R. de Carvalho
2021
No Capítulo I do livro "Ensaios de Sociologia e Direito", exploro a hipótese de que mesmo sem ser normativo quanto ao que "deveria" ser o processo de modernização, Weber acaba por ajudar a tecê-lo. A história da expansão do pensamento de Weber pelo mundo entrelaça-se ao próprio avanço do "ethos" da modernidade no âmbito global. Onde quer que o racionalismo ocidental ancore, o nome de Weber é evocado. Onde quer que as relações urbanas industriais se desenvolvam superando o modo de vida agrário, o pensamento de Weber será tomado por referência. Ainda que a modernidade exerça reflexividade sobre si mesma, é lembrado que Weber antecipou a discussão sobre sua natureza multifacetada.
CARVALHO, Marcio J. R. de. Max Weber: um tecelão de modernidades. In: GONÇALVES, Israel Ap. (org.). Ensaios de Sociologia e Direito: uma análise do Brasil contemporâneo no biênio 2019-2020. Joinville: Editora Areia, 2021. Cap. 1. p. 11-24. Disponível em: https://www.researchgate.net/publication/355575703_Max_Weber_um_tecelao_de_modernidades
Max Weber no Brasil e no mundo: sociologia da circulação internacional (1889-2020) e da recepção nacional brasileira (1925-2015) das obras weberianas
Marcio J. R. de Carvalho
2022
A sociologia da recepção das ideias é um subcampo da sociologia que tem ganhado fôlego expressivo desde o último quarto do século passado. Surgida como uma extensão da sociologia da literatura, a sociologia da recepção oferece ferramentas heurísticas e empíricas para o exame dos componentes externos às obras analisadas, para além de seus elementos textuais (imanentes) ou contextuais (transcendentes). A sociologia da recepção se interessa, sobretudo, pela força dos elementos sociais que consagram ou obliteram uma obra ou seu autor, observando os agentes sociais, os mediadores, as redes, o mercado literário, as traduções, as instituições e as estruturas sociais que se entrelaçam ao processo de circulação global ou recepção local das ideias. Esta metodologia tem servido à compreensão e à explicação dos fenômenos de importação e recepção de Max Weber (e outros autores). Contudo, no Brasil há um gap de trabalhos de maior fôlego que se coloquem a questão de como se deu a recepção e permanência de Weber no campo intelectual local e de como a circulação internacional deste autor afeta e é afetada pela recepção local. A discussão proposta visa à compreensão destes problemas, investigando as similaridades e peculiaridades entre o processo global e o local sem, contudo, buscar por uma hierarquização axiológica territorial ou um essencialismo regional. Os resultados demonstram que: 1) Weber encontrou alguma resistência de recepção mesmo em sua terra natal, entrando em processo de consolidação ?doméstica? apenas a partir dos anos de 1980, após uma lenta reimportação iniciada nos anos de 1960; 2) A circulação internacional de Weber não foi/é harmoniosa ou homogênea, ocorrendo com diferentes tipos de mediações locais, inclusive de tipo crítica; 3) A recepção local de Weber no Brasil é bastante marcada por tendências gerais da circulação global em seus aspectos formais, como o interesse na modernização das instituições, e substantivos como a ideia de interposição teórica a um suposto atraso no desenvolvimento local. Mas recepção local também oferece contribuições originais à compreensão do conjunto da circulação global. Por fim, a análise socioestrutural das fontes e mediadores e o balanço geral da literatura weberiana importada para Brasil apontam para um cenário de iminente defasagem de materiais e de fontes primárias e secundárias utilizadas no meio acadêmico nacional.
Palavras–chave: Sociologia da Recepção. Max Weber. Sociologia da circulação de ideias. Recepção brasileira.
CARVALHO, Marcio J. R. de. Max Weber no Brasil e no mundo: sociologia da circulação internacional (1889-2020) e da recepção nacional brasileira (1925-2015) das obras weberianas. 2022. 360 f. Tese (Doutorado) - Curso de Pós-Graduação em Sociologia e Ciência Política, Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Ciência Política, Universidade Federal de Sta. Catarina, Florianópolis, 2022. Disponível em: https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/234745 .
Caminhos da compreensão: condicionantes sócio-intelectuais da recepção das obras de Maz Weber no Brasil
Marcio José Rosa de Carvalho
2016
Resumo: O presente estudo objetiva empreender uma investigação sociológica e histórica, com o caráter de "compreensão explicativa" (Erklärendes Verstehen), acerca das condicionantes sócio-intelectuais da recepção das obras de Max Weber no Brasil. Destarte, aponta-se para a problemática da compreensão dos processos de importação e de recepção das ideias fora de seu contexto de origem. Atenta-se para a necessidade de evidenciar como as ideias dão orientação e/ou são reorientadas em conjunção com os interesses e as instituições. Para obter tais respostas, buscar-se-á um levantamento das literaturas primária e secundária, quais sejam, os escritos do próprio Weber traduzidos no Brasil e aqueles autores que leram/leem Weber no cenário nacional, respectivamente. Considera-se, a contraponto, a própria problemática da difusão internacional do pensamento de Weber, desde sua origem editorial na Alemanha. Contemplar quais as condições sociais e políticas de recepção, interpretação e repercussão do pensamento de Max Weber no Brasil, através de suas vias principais (produção, edição e publicação científica e acadêmica), aparece urgente não somente para compreender as condições em que este autor é apropriado como uma matriz referencial e teórica no país, mas, de igual urgência, à colaboração no desenvolvimento de uma sociologia da recepção das ideias. Este trabalho se apresenta à tarefa de levantar subsídios e delinear indicativos que possam dar colaboração a esse debate
Palavras-chave: Palavras-chave: Max Weber. Recepção intelectual. Pensamento Social Brasileiro. Pensamento Social Alemão.
CARVALHO, Márcio J. R. de. Caminhos da compreensão: condicionantes sócio-intelectuais da recepção das obras de Max Weber no Brasil. 2016. 175 f. Dissertação (Mestrado) - Curso de Pós-graduação em Sociologia Política, Prog. de Pós-graduação em Sociologia Política, Universidade Federal de Santa Catarina, Florianópolis, 2016. Disponível em: https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/167721